柯潔與AlphaGo再次對(duì)決，人工智能與人類未來(lái)也頻繁扯動(dòng)著我們敏感的神經(jīng)。
今年年初，高曉松在面對(duì)AlphaGo對(duì)人類50連勝時(shí)感慨，“為所有的大國(guó)手傷心，路已經(jīng)走完了。多少代大師上下求索，求道求術(shù)，全被破解。未來(lái)一個(gè)八歲少年只要一部手機(jī)就可以戰(zhàn)勝九段，榮譽(yù)信仰灰飛煙滅。等有一天，機(jī)器做出了所有的音樂(lè)與詩(shī)歌，我們的路也會(huì)走完。”
隨著人工智能的逐漸發(fā)展，高曉松口中人類的“窮途末路”正在逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。事實(shí)上，早在2016年3月21日，日本的人工智能就已經(jīng)創(chuàng)作出了四部短篇小說(shuō)，其中部分小說(shuō)還通過(guò)了日本“星新一文學(xué)獎(jiǎng)”初審，雖然最終并未獲獎(jiǎng)。
《陽(yáng)光失了玻璃窗》
2017年5月19日，湛廬文化出版了由微軟人工智能小冰創(chuàng)作的現(xiàn)代詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》，這也是人類歷史上首部100%由人工智能創(chuàng)作的詩(shī)集，為了給她的作品申請(qǐng)書(shū)號(hào)，甚至引發(fā)了出版總署高層的討論，自然是關(guān)于人工智能的寫(xiě)作倫理問(wèn)題。
據(jù)湛廬文化介紹，小冰師從于1920年以來(lái)519位中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，經(jīng)過(guò)對(duì)幾千首詩(shī)10000次的“學(xué)習(xí)”，獲得了現(xiàn)代詩(shī)的創(chuàng)造力，而人類如果要把這些詩(shī)讀10000遍，則需要大約100年。為了測(cè)試小冰的創(chuàng)作水平，微軟讓小冰化名在報(bào)刊、豆瓣、貼吧和天涯等多個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)詩(shī)歌討論區(qū)中發(fā)布作品，截至到這本書(shū)出版，還沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)這個(gè)突然出現(xiàn)的少女詩(shī)人其實(shí)并非人類。
以下為《陽(yáng)光失了玻璃窗》中的部分章節(jié)：
小冰的詩(shī)
當(dāng)然，目前小冰的詩(shī)歌創(chuàng)作還離不開(kāi)編輯的修正。比如，在《它常把我的海水洗甜》這首詩(shī)中，會(huì)出現(xiàn)“有燃（悠然）從風(fēng)雪的街心隨著流漫”這樣對(duì)用詞的調(diào)整。
在對(duì)“人工智能寫(xiě)詩(shī)”的獵奇式驚嘆外，我們也應(yīng)看到小冰的詩(shī)歌創(chuàng)作還在蹣跚學(xué)步的階段，要?jiǎng)?chuàng)作出真正的好詩(shī)，絕非滿足語(yǔ)法要求下的詞序排列或者鸚鵡學(xué)舌式的泛濫抒情那么簡(jiǎn)單。詩(shī)人廖偉棠就一針見(jiàn)血地指出，“小冰成功地學(xué)會(huì)了新詩(shī)的糟粕，寫(xiě)的都是濫調(diào)”。
永生或重啟
就在小冰詩(shī)集發(fā)布的一周前，在北京蓬蒿劇場(chǎng)舉行的“永生或重啟：關(guān)于人類未來(lái)的兩種想象”鳳凰讀書(shū)會(huì)上，李宏偉攜長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)新作《國(guó)王與抒情詩(shī)》，與作家李敬澤、張楚、楊慶祥共話人工智能與創(chuàng)作的未來(lái)。
“——2050年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主宇文往戶意外去世。”
李宏偉筆下的2050尚未來(lái)臨，人工智能寫(xiě)的詩(shī)集已經(jīng)出版。該小說(shuō)在今天讀來(lái)，更像是一則古老的預(yù)言。
當(dāng)人類共享彼此的意識(shí)，意識(shí)共同體將會(huì)如何影響每一個(gè)人？你的意識(shí)晶體是屬于你的嗎？帝國(guó)的國(guó)王會(huì)有怎樣的權(quán)力，你的抒情詩(shī)是你的抒情詩(shī)嗎？凡人何以不死？在《國(guó)王與抒情詩(shī)》中，2050年的諾貝爾獎(jiǎng)都可以被取消，人工智能創(chuàng)作的詩(shī)歌、小說(shuō)獲得諾貝爾獎(jiǎng)也并非絕無(wú)可能。人類無(wú)法擅專語(yǔ)言，再也沒(méi)有人可以說(shuō)“詩(shī)是吾家事”。作為一個(gè)寫(xiě)作者，又該如何面對(duì)這樣的近未來(lái)？
張楚指出，“人工智能威脅論”由來(lái)已久，在影視和文學(xué)作品中，類似母題的作品其實(shí)有很多，去年熱播的美劇《西部世界》講的就是被虐待的機(jī)器人自我意識(shí)覺(jué)醒后反抗人類的故事。張楚覺(jué)得，“假如有一個(gè)機(jī)器人寫(xiě)文章獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我覺(jué)得只有一種可能，那就是機(jī)器人把人類全干掉了，瑞典文學(xué)院的評(píng)委全是機(jī)器人，然后機(jī)器人給機(jī)器人頒獎(jiǎng)。”
楊慶祥卻覺(jué)得如果能夠人機(jī)合一，其實(shí)也是很美妙的事。“關(guān)于語(yǔ)言會(huì)不會(huì)消失，或者會(huì)不會(huì)異化，會(huì)不會(huì)成為一種新的東西，一直是寫(xiě)作特別重要的一個(gè)主題。我自己想象的一個(gè)特別好的狀態(tài)就是，如果真的能夠人機(jī)合一，我覺(jué)得挺好的。就是你同時(shí)有一個(gè)機(jī)器人的變身。我記得我去年看的一篇很重要的科普文章，他就說(shuō)未來(lái)的科技發(fā)展趨勢(shì)就是這樣的，就是人同時(shí)擁有多個(gè)身體。我可以同時(shí)現(xiàn)在在這里和大家聊文學(xué)，又可以同時(shí)在另外一個(gè)地方和一個(gè)女生談戀愛(ài)，然后我還在另外一個(gè)地方買(mǎi)東西。就是武俠里面叫移情換位，這樣就同時(shí)擁有多個(gè)我，那這時(shí)候‘自我’就是一個(gè)問(wèn)題，哪一個(gè)我才是‘自我’，我當(dāng)時(shí)看完就覺(jué)得，哇，太精彩了，就可以同時(shí)干很多事情。”
與書(shū)中的叩問(wèn)和焦慮不同，李宏偉對(duì)人工智能的創(chuàng)作期待甚高，他相信讀者的自然選擇，“如果機(jī)器人能夠?qū)懗霰任覀儸F(xiàn)在看到的小說(shuō)還要好的小說(shuō)，那我作為一個(gè)讀者來(lái)說(shuō)我肯定會(huì)去買(mǎi)來(lái)看。我只是希望如果真的有機(jī)器人能寫(xiě)出比現(xiàn)在人類寫(xiě)得更好的小說(shuō)，我自己作為一個(gè)讀者，還能讀得懂。假如說(shuō)做一個(gè)類比，現(xiàn)在一個(gè)小學(xué)生面臨《尤利西斯》，完全看不懂的一個(gè)狀態(tài)。就是本來(lái)在人類的評(píng)價(jià)體系里，那是一個(gè)很好的小說(shuō)，但是自己看不懂，可能唯一擔(dān)心的，是這樣的問(wèn)題。”
李敬澤開(kāi)玩笑說(shuō)自己很慶幸，到2050年時(shí)已經(jīng)86歲了。在他看來(lái)，“對(duì)于人工智能的恐懼，其實(shí)是對(duì)自身造物的恐懼，也是神對(duì)于人的恐懼，因?yàn)槿艘彩巧竦脑煳�。在這個(gè)意義上，這種恐懼可以說(shuō)從我們的文明開(kāi)始就一直存在著，持續(xù)著。即使是對(duì)人工智能的恐懼，像機(jī)器人造反啊，也不是從現(xiàn)在開(kāi)始的，差不多有科幻小說(shuō)這個(gè)類型就開(kāi)始了。19世紀(jì)末，20世紀(jì)初，我們就一直在害怕機(jī)器人造反，害怕科學(xué)會(huì)制造出異己的魔鬼。到目前為止，機(jī)器人還沒(méi)有造反，或者造反還沒(méi)有成功。未來(lái)是不是成功，我也不知道。我覺(jué)得說(shuō)老實(shí)話，以人的這個(gè)折騰勁兒，恐怕還沒(méi)有到那個(gè)可想象的階段的時(shí)候，人類已經(jīng)把自己折騰沒(méi)了，不需要那么高智能的機(jī)器人。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)大力量的時(shí)候，我們也意識(shí)到它是我們的一個(gè)異己的造物，我們已經(jīng)完全無(wú)法控制它�；蛘哒f(shuō)，在我們最深的噩夢(mèng)中，我們已經(jīng)不是‘我’了，可能存在著一個(gè)異己的我，或者已經(jīng)不存在我們過(guò)去所認(rèn)為那個(gè)自足的‘我’，以一具肉身來(lái)做保證的我。這對(duì)自有文明以來(lái)的人類最基本的信念，是一個(gè)摧毀性的考驗(yàn)，我不知道那一天會(huì)不會(huì)到來(lái)。”
